節(jié)日是指那些日常生活中值得被紀(jì)念的日子，也是一個(gè)民族文化的集中體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，數(shù)千年的文化史中總會(huì)發(fā)生很多的事情，所以也就因而誕生了節(jié)日。因此，每一個(gè)節(jié)日承載的含義都并不相同，但卻讓人覺(jué)得深刻。就比如這個(gè)盛夏時(shí)分中即將到來(lái)的節(jié)日，就承載著一份中國(guó)人的非凡感情。
中國(guó)夏天的代表性節(jié)日——端午節(jié)
這個(gè)盛夏中的節(jié)日就是“端午節(jié)”，也被稱為龍舟節(jié)，天中節(jié)，正陽(yáng)節(jié)等等，是一個(gè)在農(nóng)歷五月初五發(fā)生的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)你也能發(fā)現(xiàn)，中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日是各自分散在四季當(dāng)中，成為當(dāng)季的代表性節(jié)日，而端午就是盛夏之中的代表性節(jié)日，也讓炎炎夏日中增添了不少節(jié)日氣氛。
端午是怎么來(lái)的呢？事實(shí)上的它的演變路線有些曲折。最早的時(shí)候端午節(jié)是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日，上古先民出于對(duì)龍的原始崇拜，所以選擇了“五月五龍升天”的黃道吉日來(lái)祭拜龍祖。不過(guò)在北方的先民看來(lái)，端午則是“惡月惡日”，他們認(rèn)為這個(gè)節(jié)日是并不吉祥的，所以嚴(yán)禁在這一天出生。但這些風(fēng)俗，后來(lái)又新增了一個(gè)含義，那就是紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)活動(dòng)風(fēng)俗多種多樣，是數(shù)千中國(guó)民族的文化沉淀而塑造的，所以人們也會(huì)選擇在那天的時(shí)候進(jìn)行劃龍舟，包粽子等等習(xí)俗，用來(lái)慶祝。
韓國(guó)也有端午，就是畫風(fēng)有些不同
不過(guò)這個(gè)對(duì)于中國(guó)人十分熟悉的節(jié)日，其實(shí)在外國(guó)也不是沒(méi)有人過(guò)。因?yàn)楣糯袊?guó)強(qiáng)盛而塑造的漢字文化圈，全球也有不少國(guó)家也過(guò)端午節(jié)。就比如韓國(guó)這里其實(shí)也有一個(gè)“端午節(jié)”，并且也同樣入選了世界人類遺產(chǎn)名錄，所以就有很多人疑惑了，為何韓國(guó)端午會(huì)專門被單獨(dú)進(jìn)行申遺，它和中國(guó)端午有什么不同嗎？事實(shí)上，韓國(guó)端午和中國(guó)端午還真的不太一樣。
在韓國(guó)的重午期間，其實(shí)也有一個(gè)端午的存在，那就是江陵端午祭，它是韓國(guó)江源道江陵市所特有的一個(gè)巫俗祭祀活動(dòng)，也是屬于韓國(guó)本土孕育的一個(gè)節(jié)日，在每年農(nóng)歷4月15號(hào)到5月初七，為期20天到1個(gè)月，是韓國(guó)本土一個(gè)特別重要的節(jié)日。
不同江陵端午祭和中國(guó)端午節(jié)有何不同？
不過(guò)和我們紀(jì)念屈原不同，韓國(guó)的江陵端午祭的節(jié)日內(nèi)涵和我們是完全不同的，它實(shí)際上是一種祭祀活動(dòng)，包括送神儀式，迎神游行，巫祭，官奴假面戲，鄉(xiāng)土民謠競(jìng)賽等等的節(jié)日形式，是韓民族用來(lái)慶祝的一個(gè)活動(dòng)。如果要說(shuō)中國(guó)的端午節(jié)最重要的是吃粽子，那么韓國(guó)端午節(jié)則是需要在當(dāng)天進(jìn)行洗頭發(fā)，所以它和我們中國(guó)的端午節(jié)是沒(méi)有啥關(guān)系的。也因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗擁有著豐富的韓國(guó)風(fēng)俗，所以韓國(guó)的端午節(jié)在1967年的時(shí)候就被指定韓國(guó)第13號(hào)重要無(wú)形文化遺產(chǎn)，也在2005年11月25號(hào)成功申遺，被指定是人類口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。
同樣的中國(guó)的端午節(jié)也是中國(guó)首個(gè)被申遺的節(jié)日。這些都表明世界文化的多樣性，盡管名字相似，但是文化內(nèi)涵卻并不一。
